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道教四灵在道教神谱中的地位

时间:2018-10-22  来源:腾讯道学  作者:佚名    评论:  【国学  收藏  纠错

  四灵进入道教神谱SqA历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  中国古代神话在战国时,就已形成以青龙、白虎、朱雀、玄武的东、西、南、北四方之神,并广为流传,秦汉时得到普遍信仰,成为民间信仰的重要内容。SqA历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  道教自东汉正式创立以后,就吸收了中国古代四方神灵的崇拜,成为道教的护卫神,以壮威仪。《抱朴子》中描述老子太上老君形象时称,"左有十二青龙,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武"。《云笈七签》卷二十五《北极七元紫庭秘诀》:"左有青龙名孟章,右有白虎名监兵,前有朱雀名陵光,后有玄武名执明,建节持幢,负背钟鼓,在吾前后左右,周匝数千万重"。此时的四灵,只是充担道教的护卫神,在道教神系中地位并不重要。SqA历史春秋网 - 专注于中国古代历史

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  道教吸收了古代四方神灵的崇拜,成为道教护卫神SqA历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  四灵的神格化SqA历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  汉晋以后,四灵中青龙、白虎被神格化,成为道教守护神。青龙称"孟章神君",白虎称"监兵神君"。道教宫观常将青龙、白虎作为守卫山门的神将。SqA历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  朱雀虽然一直为道教护卫神,没有什么新的发展,但是它的变化却较为神秘,常以一种神鸟的身份出现,即为后来的凤凰(陵光神),被道教奉为神灵而广泛信仰。《梦溪笔谈》卷七:四方取象,苍龙、白虎、朱雀、龟蛇。唯朱雀莫知何物,但谓鸟而朱者,羽族赤而翔上,集必附木,此火之象也。或谓之长离……或云,鸟即凤也。"SqA历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  玄武神则吸收了汉代纬书中"北方黑帝,体为玄武"的说法,加以人格化,成为道教的大神。SqA历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  从玄武到真武大帝SqA历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  宋真宗时,为避尊祖赵玄朗之讳,将玄武改名为"真武"。《元始天尊说北方真武妙经》称,真武神君原为净乐国太子,长而勇猛,誓愿除尽天下妖魔,不统王位,并将太和山改名为武当山,意思是"非玄武不足以当之"。宋朝天禧(1027一2021)中,诏封为"真武灵应真君"。元朝大德七年(1303)又加封为"元圣仁威玄天上帝",成为北方最高神。SqA历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  明初,朱元璋的儿子燕王朱棣发动"靖难之变",夺取王位。据说在整个行动中真武曾经屡次显灵相助,因此,朱棣称帝后特加封真武为"北极镇夭真武玄天上帝",并大规模修建武当山的宫观庙堂,在天柱峰顶修建"殿",奉祀真武神像。为了塑造真武神的庄严形象,原来的龟蛇之形也逐渐衍变为他降伏的两位神将。道经描述说:北方玄武真神,披发黑衣,金甲玉带,仗剑怒目,足踏龟蛇,顶罩圆光,形象十分威猛。SqA历史春秋网 - 专注于中国古代历史

  由于帝王的提倡,真武神的信仰在明朝达到鼎盛阶段,宫廷和民间普遍建立真武庙。现在道观中供奉的真武神像,旁边常塑有龟、蛇二将,戴盔贯甲,十分威武庄严。SqA历史春秋网 - 专注于中国古代历史

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