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  • 不可不知的道教戒律
    道教主要戒律有想尔九戒;五戒;十戒;碧玉真宫大戒规;孚佑帝君十戒;智慧上品大戒;智慧闭塞六情上品戒;智慧度生上品大戒;三洞众戒文;三坛大戒及崇百药、说百病等等。
    2018-11-15
  • 道家五大基本礼仪
    道俗相逢或者道侣相逢时,需行作揖礼或拱手礼。拱手礼即抱拳拱手。两手相抱,举胸前,立而不俯,可以口里说:“无量观”或者“善哉、善哉”,也可以说:“道祖慈悲”。
    2018-11-15
  • 道教神秘禁忌的三不,你知道吗?
    道人用斋与俗人吃饭有很大区别,道士每饭必先供养,为思“十方供养,来之不易,无功享用,惟恐罪过。故每饭先上供出食,以行神、人、鬼普同供养”,是为结“三缘”之举。
    2018-11-15
  • 十二种道教礼仪 教你看懂道家仪范
    道教礼仪是道士日常生活中的行为表现规范。其与戒律所不同之处是,戒律是用条文明确下来,违者必罚。而礼仪则是道士最起码的举止规范,违者则视为品行不端,属于道教仪范部分。
    2018-11-15
  • 大型斋醮道场炼度仪中的重要部分——施食之法
    施食也称“斛食”,即咒施法食。至迟在唐代,简单的施食方法已经相当盛行。欧阳询《艺文类聚》卷四记道教于七月十五日中元施食时说:“以其日作玄都大献于玉京山,采诸花果,珍奇异物,幢幡宝盖,清膳饮食,献诸圣众。道士于其日夜讲诵是经,十方大圣,齐咏灵篇,囚徒饿鬼俱饱满,免于众苦,得还人中。”玄都大献的场面浩大,但方法简单。
    2018-11-14
  • 道教圣坛——钦安殿的十二雷将神像画
    钦安殿内有十二位雷将的神像画,贴于东西次间和东西梢间的北壁。画纸质,彩绘沥粉涂金,其特点是四周涂绿色边作为画框,画框部分粘贴于墙上,画心部分不粘贴,酷似画在墙上的壁画。十二雷将神像画以明间的五龙捧圣画(即真武神像画)为中心依次配置于两侧。
    2018-11-14
  • 道教与仙鹤的不解之缘
    仙鹤与仙人相伴,且是仙人的坐骑。《相鹤经》有云:“盖羽族之宗长,仙人之骐骥也。”故有“仙羽”、“仙客”、“仙骥”之谓,传说中的“三乔乘鹤”、“丁令威化鹤”尽与此说相关,而《拾遗记》中“群仙常驾龙乘鹤”的刻画则更为生动。唐代大诗人崔颢的名篇《黄鹤楼》引入了一个美丽的传说:三国时的费文祎到辛氏的酒馆饮酒,辛氏待他宽厚。
    2018-11-05
  • 道教常识:道教的养生思想
    养生,又称摄生。“摄生”一词源自《道德经》第五十章,说:“盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵”。汉代河上公注解《道德经》时,曾云:“摄者,养也”。道教历来重视生命、珍爱生命。葛洪指出:“天地之大德曰生,生,好物者也。是以道家之所以至秘而重者,莫过乎长生之方也”。
    2018-11-05
  • 古人为何热衷于修仙修道有没有修仙成功的
    首先来说说修仙的目的,在古代的众多门派中,当属道家最盛行修仙,而“修仙”一词也正是起源于道家,在道家修仙被称为修道,其最终的目的是为了探索宇宙的规律以及奥秘,是对世间生灵存在意义真谛的探索。道家的人希望通过修仙这里途径,可以脱离凡体,斩断与世俗的牵连,企图超越生死来感悟天地的气息,而对于古代的帝王们来说,修仙更多的是为了获得长生不老的能力,以此来延续自己的统治。
    2018-11-05
  • 道家智慧:老子为什么特别强调柔弱?
    传说商容是老子的老师。商容生病了,老子去看望,问道:“先生有什么遗教要告诉弟子的吗?”
    商容张开口,给老子看,问:“我的舌头还在吗?”
    老子回答:“还在。”
    “我的牙齿还在吗?”
    “没有了。”
    “明白了吗?”
    老子说:“是不是说刚强的容易消亡,而柔弱的容易生存?”
    2018-11-05
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