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  • 浅谈:张三丰太极长生诀
    大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
    2018-11-01
  • 一篇文章,带你读懂重阳祖师修道经历
    金朝有位王中孚,原是陕西咸阳人,老家在刘蒋村。中孚长大后相貌雄伟,曾中过武举。到了四十七岁那年,喟然长叹说:“孔子四十而不惑,孟子到四十岁外物不能动其心,我现在已过了四十,还只知道吞腥腐之物,穿紫绶官服计较财利,不是太愚蠢了吗?”于是他便辞去官职,离弃妻儿,拂袖离家云游访道。
    2018-11-01
  • 金庸世界中的道教知识九则
    在中国古代人们喜欢假托名人写书,很像今天网络上流行的各种伪名人名言,其中《易筋经》就是道士假托达摩所做,故在金庸世界中此是少林寺的绝学。
    据清代学者凌廷堪的《校礼堂文集》、周中孚的《郑堂读书记》、康戈武的《中国武术实用大全》、周明和周稔丰的《易筋洗髓经(修订本)》以及《中国大百科全书·体育卷》等书考证,均认为该书籍《易筋经》系明天启四年(1624)天台紫凝道人所作。
    2018-11-01
  • 这位道祖究竟有多厉害?
    圣人基本算是达到了不死不灭的境地,但是鸿钧一颗小小的丹药就能要了圣人的命,这该是何等样的修为啊!
    封神演义里并没有具体描述鸿钧这丹药的名字,但很多人都喜欢称呼为灭圣丹!
    在诛仙阵,四圣围殴通天教主,也只是伤了他的颜面,并没有伤害他的身体,但鸿钧一颗小小的丹药就能做到。
    2018-11-01
  • 这位仙人是道教中大帝 与元始天尊有三种关系
    说起这位道教文化中的大帝,很多人都把他认为是吴承恩先生所著《西游记》中的一位仙人,还认为他是许仲琳先生所著《封神演义》中的一位仙人,也都认为两位仙人是同一位仙人。这位仙人在西游中相助过孙悟空,在演义中相助过姜子牙,并且他不仅在演义中和元始天尊有关系,在道教文化中和元始天尊更是有三种关系。
    2018-11-01
  • 老子“得一”固本之道——金丹大道
    低阶为修,高阶曰证。重性轻命者哪里知道,在高阶“三年乳哺”、“九年面壁”阶段,皆系在大定中完成;师尊曾言在此阶段一定起码45天以上,不吃、不喝、不睡,不能起一闪念,否则炉毁丹倾,得从头再来!由此可见,肉身不绝对健康,成百病不侵的金刚不坏之体,不能专气致柔如婴儿,能过此大关么?
    2018-11-01
  • 大奸大恶之人为何会有富贵命?
    清代《池北偶谈》中,里面有一文:宋诸相八字。其中载有蔡京的八字:丁亥年、壬寅月、壬辰日、辛亥时。命书云:日禄居时,青云得路。这种格成格的条件是:前面三柱的配合是:财、官、食伤星强,身弱;而时支刚好是日主的建禄(亥水)之地,时干、支没有被克破,这样就能发挥出时支的四两拨千斤的作用,把三柱旺盛的财、官、食伤全都承担起来,岂能不名利双收?
    2018-11-01
  • 金庸与道:一死生矣,齐彭殇乎?
    自有唐一代高道杜光庭撰作《虬髯客传》肇起先河,武侠小说一直是中国人喜闻乐见的话题。
    水浒故事,亦以侠义情节作为支撑。至于民国中,还珠楼主作《蜀山剑侠传》,蔚为仙侠大宗。其后梁羽生又改武侠面貌,到金庸这里,则成为一个武侠的帝国,完整的江湖。
    2018-11-01
  • 生如寄 逝如归:英雄不老,他日再会!
    程英最后对陆无双说:“你瞧这些白云聚了聚,散了又散,人生离合,亦复如是。”在几次去世消息的讹传后,这次老先生真的离去了。
    颐叔不是一个武侠小说迷,以至于每当友人眉飞色舞地谈论某处精彩的武侠情节或哪位武林高手的精深修为时,总有一种茫然的感觉。
    2018-11-01
  • 大侠仙游去:金庸笔下的侠与道
    2018年10月30日,金庸先生逝世。
    武侠这个词,在某种层面上就等于金庸。本文通过回顾金庸笔下的道教仙山与世外仙岛、道教人物的刻画、武侠与隐士,来看金庸笔下的侠与道。
    最好的哀悼,便是回到先生笔下的世界,感江湖冷暖,品味人生。
    2018-11-01
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